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  • 宗教融合与教化功能──以宋代两种华严净土信仰为例

    信仰的目的，是教化不同阶层的民众安于本分、勤于本职，协调人际关系，维护社会秩序。关键词：1. 净土信仰　2. 念佛法门　3. 融合　页300　　中国佛教所富有的融合性格，不仅表现在对儒家和道家学说的...乐邦文类》卷4，据此可以了解义和华严净土说的概要。　　该序写于乾道元年（1165）。义和指出作《华严念佛无尽灯》的原因：某晚年退席平江能仁，遍搜净土传录与诸论赞，未尝有华严圆融念佛法门，盖巴歌和众，雪曲...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423545809.html

  • 念佛真谛及特别方便

    一、念佛真谛　　二、特别方便——持名念佛实验方法　　一、念佛真谛　　（一）释尊开示念佛法门的真实义　　释尊睹明星而悟道，即发现众生本具如来之智慧德相，只因妄想执著，而不能证得一切智。故说法四十九年，无非教众生舍弃执著，证得本具的佛性耳。又见众生耽著贪欲，特以彻底悲心应病与药，开示念佛法门，为利用众生刹那生灭之妄念，而使念无量光寿之弥陀。复利用众生人法二执之执著，而使持万德具备之名号。借弥陀的果德...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742903.html

  • 禅净交融的心愿实相念佛

    　　一、念佛法门的殊胜圆顿之妙 　　净土法门的重要经典是三经一论，即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。弥陀一乘愿海，六字洪名，即是如来大觉，圆圆果海，以此果海，作因地...佛”。正是念佛法门的殊胜之处。 　　心愿念佛是实相念佛的契机。心愿念佛首先回向自己皈依无量寿无量光，众生皈依无量寿无量光，乃至自己就是无量寿无量光。众生就是无量寿无量光。心愿一念，遍虚空，尽法界，...

    胡春业

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253104756.html

  • 禅净交融的心愿实相念佛

    文章来源：《澳门佛教》第五十五期 　　一、念佛法门的殊胜圆顿之妙　　净土法门的重要经典是三经一论，即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。弥陀一乘愿海，六字洪名，即是如来大觉，圆圆...，是心作佛”。正是念佛法门的殊胜之处。 　　心愿念佛是实相念佛的契机。心愿念佛首先回向自己皈依无量寿无量光，众生皈依无量寿无量光，乃至自己就是无量寿无量光。众生就是无量寿无量光。心愿一念，遍虚空，尽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314644223.html

  • 道源法师：发起大心，契合佛愿

    若以念彿法门祈求人天福报，这固然与佛的本怀不相应。但若专为自己了生死而念佛，亦只能与佛的本怀少分相应。佛的本怀究竟如何呢？昨天讲过“为令众生了生死”就是佛的本怀。我们应当注意：所谓为令“众生”了生死者，并不是令你舍弃众生单为自己了生死呀！ 佛法分大乘小乘：小乘佛法只为自己了生死，大乘佛法是要普度众生的。念佛法门是大乘佛法；不但要自己了生死，亦要使一切众生了生死！ 佛教传入我们中国，经过诸大...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140176741.html

  • 震撼得掉泪：面对屠刀的念佛人！！

    蒙佛慈力接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。——《印光大师文钞》三编卷四897页　　念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已失其扼要，而复又生“既未得一心，恐不得往生”之疑，则完全与真信切愿相反矣。——《印光大师文钞》续编卷上174页　　念佛法门乃佛法中之特别法门，仗佛慈力，可以带...

    佚名

    |念佛|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17325792032.html

  • 持名妙行的真实经验

    成串　　心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断 　　其四　　未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片　　真勤真专 功效自见 无须闻人 还请自验 　　以上四偈是夏师关中真实受用，也正是念佛法门的要领。古...　　 　　末后，恭录先师夏莲老昔年在极乐庵念佛七道场所作四偈，这都是持名妙行的真实经验。偈云： 　　其一　　念佛最忌 精神涣散 字句模糊 先快后慢 　　即无音节 又不连贯 心不应口 声不摄念 　...

    黄念祖

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153614515.html

  • 江西东林寺大安法师温州-苏州弘法报道之十三

    参访阿育王寺 向阿育王寺界源法师赠送东林大佛小样 在省庵大师灵塔前合影 雪窦寺怡藏法师介绍弥勒大佛建造情况 为净土班学员开示 净土研究生班学员在祖师塔前合影 　　据东林祖庭报道：4月2日早上7点半，大安法师应邀在宁波居士林老年修养院做念佛法门开示。 　　上午10点弘法团一行至阿育王寺瞻拜佛陀舍利和净土宗十一祖省庵大师灵塔，中午1点至2...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0751348653.html

  • 知义法师答：念名利叫做妄念，念佛何以不叫妄？想财物叫贪，想西方何以不叫贪？

    妄动。这种精神食粮，不是‘西厢记’，也不是‘封神榜’，而是念佛法门，这是对治妄念最有效的方法。 　　我相信每一位做父母的，绝不准许小孩子玩刀，但是他们的手上现在都拿著一把锋利的刀，你怎么办？我的意见是不能打，尽快地拿玩具或糖果来交换，才能避免危险。我们的妄念好比是刀，你反对念佛，等于赞成小孩子玩刀，你忍心这样做吗？ 　　念有妄念和正念之别，妄念，...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711657.html

  • 祈竹仁波切答：我既想修念佛净土法门，又想修持弥陀心咒及仪轨，又想修'破瓦'法，怎麽选择才好呢？

    祈竹仁波切答：这个问题要分开几点来说。我们先後一下念佛净土法门；很多汉人都几乎视弥陀净土法门爲唯一的净土法，其实诸佛有无量应化净土，例如东方琉璃净土是药师佛的化现，弥勒佛有兜率内院净土等。 即使专说弥陀的极乐净土法门，也并非只狭指念佛法门。持咒、弥陀'破瓦'法等也都是弥陀极乐净土法门。'破瓦'法本身有不同传承，也有分不同本尊的法门，弥陀极乐净土的'破瓦&...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241013080.html
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